■오늘 읽은 성경 신명기 19-21장
■마음에 남은 말씀
네가 어떤 성읍으로 나아가서 치려 할 때에는 그 성읍에 먼저 화평을 선언하라 / ··· / 오직 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 이 민족들의 성읍에서는 호흡 있는 자를 하나도 살리지 말지니 (신명기 20:10, 16 )
■미니 노트 #205
20장에서 이스라엘 백성이 적군과 싸우려 할 때 어떤 성읍은 화평할 기회를 주고 어떤 성읍은 진멸하도록 이른다. 전자는 약속의 땅 밖에 있는 도시들이고 후자는 약속의 땅에 속한 도시들이기에 전쟁에 임하는 태도를 달리한다. 하지만 하나님께서 주신 기업을 차지하는 전쟁에서 하나님이 함께 싸우신다는 것만은 분명하다(20:4).
모든 일의 주권이 하나님께 있음을 인정하면 그 결과도 온전히 하나님께 드리게 된다. 승리하여 하나님께 영광을 돌리며 그 기쁨에 동참하거나 패배하여도 하나님 뜻을 헤아리며 교훈을 얻는다. 하나님을 신뢰하면 자유를 누리고 인간의 욕망이 앞서면 부자유하다.
■오늘 읽은 성경 신명기 16-18장
■마음에 남은 말씀
네 하나님 여호와께서 너희 가운데 네 형제 중에서 너를 위하여 나와 같은 선지자 하나를 일으키시리니 너희는 그의 말을 들을지니라 (신명기 18:15)
■미니 노트 #204
16-18장에는 이스라엘의 지도자들–재판관, 왕, 제사장, 선지자-에 대해 언급한다. 그들은 하나님이 정하신 법에 따라(17:11) 판결하고, 다스리고, 예배하고, 말씀을 선포해야 한다.
모세와 같은 선지자가 세워질 것을 예언한다. 그 선지자가 하나님의 이름으로 말씀을 선포하며 그 말씀이 이루어지는 것으로 참 선지자임을 알 수 있다(18:21-22). 바로 예수 그리스도이다.
"내가 그들과 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하고 지키었나이다 그 중의 하나도 멸망하지 않고 다만 멸망의 자식뿐이오니 이는 성경을 응하게 함이니이다" (요한복음 17:12)
■오늘 읽은 성경 신명기 13-15장
■마음에 남은 말씀
너는 반드시 그에게 줄 것이요, 줄 때에는 아끼는 마음을 품지 말 것이니라 이로 말미암아 네 하나님 여호와께서 네가 하는 모든 일과 네 손이 닿는 모든 일에 네게 복을 주시리라 / 땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하겠으므로 내가 네게 명령하여 이르노니 너는 반드시 네 땅 안에 네 형제 중 곤란한 자와 궁핍한 자에게 네 손을 펼지니라 (신명기 15:10-11)
■미니 노트 #203
90년대 말 어설픈 도시신앙공동체를 시도한 적이 있었다. 그 삼 년 동안 정기적인 수입이 없었다. 80년대 후반부터 컴퓨터와 관련하여 얼리 어답터였던 남편이 누군가의 홈페이지를 만들어주어 보수를 받은 적이 다섯 손가락이 다 안 접히는 정도였다. 자비량 목회를 실천해보겠다는 의도에서 시작한 일이었다.
그래도 그 시절을 의미 있게 보낼 수 있었던 이유는 동역한 좋은 친구들과 가족이 있었기 때문이다. 농사지으시던 강화 부모님은 먹거리를, 교사인 남편의 동생 부부는 생활비를 보태었다. 그때나 지금이나 그들은 그들이 누리는 모든 것을 하나님이 주셨다고 고백하는 신실한 사람들이다.
■오늘 읽은 성경 신명기 10-12장
■마음에 남은 말씀
너희가 건너가서 차지할 땅은 산과 골짜기가 있어서 하늘에서 내리는 비를 흡수하는 땅이요 / 네 하나님 여호와께서 돌보아 주시는 땅이라 연초부터 연말까지 네 하나님 여호와의 눈이 항상 그 위에 있느니라 (신명기 11:11-12)
■미니 노트 #202
이스라엘 자손에게 주신 약속의 땅은 철저하게 하나님께서 돌보신다. 농사에 필요한 이른 비와 늦은 비를 적당한 때에 주시겠단다(11:14). 이렇게 되기 위하여 단 하나의 조건이 있다. 하나님을 사랑하고 그의 말씀에 순종하는 것이다.
그런데 인간이 가진 욕망, 나약함, 게으름 따위로 하나님 말씀에 온전히 순종하기가 참 어렵다. 겉모습은 점잖아 보여도 속마음은 선과 악과 그 어중간한 가치들이 전쟁을 벌인다. 이럴 때 선택과 집중, 의지적 결단과 실천이 필요하다. 전제는 하나님이 기뻐하시는 일이어야 한다.
■오늘 읽은 성경 신명기 7-9장
■마음에 남은 말씀
네 조상들도 알지 못하던 만나를 광야에서 네게 먹이셨나니 이는 다 너를 낮추시며 너를 시험하사 마침내 네게 복을 주려 하심이었느니라 / 그러나 네가 마음에 이르기를 내 능력과 내 손의 힘으로 내가 이 재물을 얻었다 말할 것이라 / 네 하나님 여호와를 기억하라 그가 네게 재물 얻을 능력을 주셨음이라 이같이 하심은 네 조상들에게 맹세하신 언약을 오늘과 같이 이루려 하심이니라 (신명기 8:16-18)
■미니 노트 #201
앨라배마주 몽고메리는 교회와 연결된 일이 아니었다면 관심 밖의 도시였을 것이다. 그런데 몽고메리에서 이 년 반쯤 살아보니 이곳의 특별함이 보인다. 현대자동차와 관련 협력 업체 혹은 개인 사업을 하는 대부분 한인의 삶이 중산층 이상으로 보인다-내가 무슨 능력으로 그들의 살림 규모를 알까마는 그저 소유한 주택이나 일반적인 연봉이나 시급으로 추정한 것. 또 하나는 한국의 자동차 산업으로 도시 경제가 좋아졌기에 현지인들이 한인을 좋게 여기는 듯하다.
나에겐 이곳이··· "주 예수와 동행하니 그 어디나 하늘나라", 라고 고백하련다. 그렇다고 이 도시를 겪는 내 눈에 콩깍지가 낀 것이 아니다. 마음을 그렇게 정한 것이다.
■오늘 읽은 성경 신명기 4-6장
■마음에 남은 말씀
그러나 네가 거기서 네 하나님 여호와를 찾게 되리니 만일 마음을 다하고 뜻을 다하여 그를 찾으면 만나리라 / 이 모든 일이 네게 임하여 환난을 당하다가 끝날에 네가 네 하나님 여호와께로 돌아와서 그의 말씀을 청종하리니 / 네 하나님 여호와는 자비하신 하나님이심이라 그가 너를 버리지 아니하시며 너를 멸하지 아니하시며 네 조상들에게 맹세하신 언약을 잊지 아니하시리라 (신명기 4:29-31)
■미니 노트 #200
하나님께서 이스라엘 자손에게 규례와 법을 지키게 하셔서 주변 민족과는 다르게 지혜와 지식이 있는 큰 나라로 삼으신다(4:6). 이 규례와 법은 하나님과 이스라엘이 서로 섬기고 사랑하겠다는 약속의 표현들이다. 절대로 "사람의 손으로 만든 바 보지도 못하며 듣지도 못하며 먹지도 못하며 냄새도 맡지 못하는 목석의 신들을"(4:28) 섬기면 안 된다. 혹 거짓 신에 빠졌더라도 하나님께로 돌아오면 그의 자녀로서의 신분을 회복한다.
우리는 코로나 19 상황이나 이후에도, 이 교회나 저 교회에서도-나는 공동체를 떠나서 혼자 신앙생활 하는 것에 회의적이다-, 언제나 하나님께로 돌아가야 한다.
■마음에 남은 말씀
그 때에 내가 여호수아에게 명령하여 이르기를 너희의 하나님 여호와께서 이 두 왕에게 행하신 모든 일을 네 눈으로 보았거니와 네가 가는 모든 나라에도 여호와께서 이와 같이 행하시리니 / 너희는 그들을 두려워하지 말라 너희의 하나님 여호와께서 친히 너희를 위하여 싸우시리라 하였노라 (신명기 3:21-22)
■미니 노트 #199
모세는 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파에게 요단 동쪽의 땅 분배하는 일을 마치고 여호수아를 지도자로 세우고 강을 건너 약속의 땅으로 갈 것을 명령한다. 모세는 앞으로의 여정에도 하나님은 여전히 그들과 동행하실 것을 강조한다.
사순절이 지난 수요일에 시작되었다. 올 사순절에는 가까운 목회자들의 자녀들을 위하여 기도를 드리고 있다. 그 자녀들을 기쁘게 여기시고 늘 동행하심을 믿으며 마음의 소원을 아뢰는 중이다.
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| 『일과 영성』, 팀 켈러 지음, 최종훈 옮김, 두란노 |
『일과 영성』에서 소개하는 사례들 가운데 몇 개를 질문으로 바꾸어 보았다. 회사에 막대한 이익을 가져올 투자 기회가 손안으로 들어오려 한다. 이 투자는 인류사회에 손실을 줄 가능성이 있으나 불법은 아니다. 당신은 이 기회를 잡겠는가? 지금 다니는 회사보다 조금 더 큰 곳에서 스카우트 제의를 받고 임금 협상하는 자리에 앉았다. 앞으로 고용주가 될 수도 있는 사람이 현재 받는 연봉 금액을 묻는다. 이직하면 유급휴가가 두 주나 줄어든다. 당신은 얼마라고 말할 것인가? 갓 입사한 사원이 해고될만한 큰 실수를 저질렀다. 당신이 그의 상사라면 어떻게 하겠는가? 당신의 세계관이나 신앙이 다른 사람들과 어떻게 협력할 것인가?
몇 년 전, 뉴욕에서 목회하시는 목사님을 통해 팀 켈러라는 이름을 처음 들었다. 팀 켈러는 맨해튼에서 많은 젊은이와 함께 목회하는 리디머 교회의 목사라는 정도만 기억에 남았다. 그러다 그가 쓴 『일과 영성』이라는 책날개에서 "'왜 일해야 하는지, 어떻게 일해야 하는지'"를 성경의 시각으로 썼다는 소개를 보게 되었다. 전업주부인 나의 흥미를 자극하는 물음이었다. 그리고 "성경에 따르면, 생존을 위해서는 일해서 버는 돈만 필요한 게 아니다. 하루하루 연명할 뿐만 아니라 온전한 인생을 살자면 일 자체가 필수적이다"(47쪽), 에 이르러서는 답답함과 자책감이 들기 시작했다.
교회 찬양단 외에는 하루 내내 노래 부르거나 영화를 보며 레고를 맞추는, 앞으로도 이 생활이 크게 달라질 것 같지 않은 나의 특별한 큰아들의 경우는 이른바 일을 하지 않는다. 그렇다면 그가 일할 수 있도록 엄마로서 뭔가 해야 하는데 놓치고 있는 것이 있나, 그동안 내 나름대로 가지고 있던 대답을 어떻게 다듬어줄지 긴장하며 책을 읽었다.
켈러 목사는 일이란 자아성취, 권력 획득, 경제적 가치 창출이 아니라 하나님과 이웃을 섬기는 방법이라는 통찰을 보여준다. 이런 자세는 일상적인 일에서나 직장을 선택하고 업무를 볼 때도 모두 적용되며, 크리스천들은 은혜로 구원을 받은 이들이기에 일을 통해 자신을 증명할 필요가 없다고도 말한다.
"남들이 애쓰고 수고해서 얻으려는 것들(구원, 자부심, 선한 양심, 평안 따위의)을 크리스천들은 이미 그리스도 안에서 소유하고 있으므로 이제는 그저 하나님과 이웃을 사랑하기 위해 일하면 그만이다. 즐거이 감당하는 희생이자 자유가 보장된 제한이다." (91쪽)
"영향력, 이력서, 거기서 얻는 이득을 포함해서 일하는 삶과 관련된 온갖 요소들을 있는 그대로 볼 수 있는 힘이 생긴다. 모험을 할 수도 있고, 소모해 버릴 수도 있고, 통째로 잃어버릴 수도 있다. 그만큼 자유로워진다."(158쪽)
하지만 인간이 가진 이기심과 교만과 욕망은 이러한 통찰을 유지하며 살기가 쉽지 않다. 켈러 목사는 "인간과 세상이 망가지고 깨어졌음을 인정한다면 제힘으로 어찌할 수 없는 일들이 있다는 사실을 떠올리고 꾸준히 하나님께로 돌아가야 한다."(146쪽)고 조언한다.
다운증후군 청년인 나의 아들은 스물여덟 해를 살면서 주변 사람들의 이름을 낱낱이 기억하고 불러주며 자신에게 호의를 가지고 다가오는 사람들을 환대한다. 교회에서 노래할 때와 예배를 마치고 마이크와 전기선들을 정리할 때 보이는 당당한 움직임은 부러울 정도다. 사람을 의식하지 않는 순수함은 하나님이 주신 선물이 분명하다. 그의 존재는 우리 가운데 연약한 사람이 함께 살고 있으며 서로를 보살피며 살아가도록 요청한다. 그 아들은 하나님의 부르심에 따라 자기 '일'을 태어날 때부터 성실히 감당하고 있구나, 라고 여겨지면서 마음이 꽤 가벼워졌다.
처음 했던 질문들로 돌아가 켈러 목사는 그 물음에 어떻게 이야기하는지 들어보는 것도 재미있다. 성경에 바탕을 둔 논리적인 서술과 실례를 따라가다 보면 그에게 금방 설득당한다. 정상적인 크리스천은 정직하고 따뜻하고 관대하고 겸손하고 유연한 자질들을 예수 그리스도에게서 배우고 훈련받는다. 가정과 교회와 일터에서 그런 고귀한 자질들을 발휘하며 하나님이 그곳으로 부르신 뜻을 알아차린다. 일이 힘들어도 즐거워진다.
*이 글은 모바일앱 바이블 25와 인터넷신문 당당뉴스에도 실렸습니다.
■오늘 읽은 성경 민수기 34-36장
■마음에 남은 말씀
이스라엘 자손의 지파 중 그 기업을 이은 딸들은 모두 자기 조상 지파의 종족되는 사람의 아내가 될 것이라 그리하면 이스라엘 자손이 각기 조상의 기업을 보전하게 되어 / 그 기업이 이 지파에서 저 지파로 옮기게 하지 아니하고 이스라엘 자손 지파가 각각 자기 기업을 지키리라 / 슬로브핫의 딸들이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 행하니라 (민수기 36:8-10)
■미니 노트 #198
이스라엘 자손이 약속의 땅에서 이르러 중요한 일 가운데 하나는 땅 분배다. 주일 예배에서 르우벤 자손과 갓 자손이 자신들이 관심 있는 땅을 얻기 위해 다른 형제들이 가질 땅을 마련하는 일에도 열정적으로 참여하는 순종과 배려의 말씀을 들었다. 민수기 마지막에 나오는 므낫세 자손 가운데 아들 없이 죽은 슬로브핫의 딸들 역시도 모세를 통해 주신 하나님 말씀에 순종하는 모습을 보여준다. 그 딸들이 받은 기업을 지파 안에서 보존하기 위해 므낫세 자손과 결혼하였더라는 이야기다.
앞으로 우리 교회 주일 예배는 모든 세대가 함께 드리는 통합 예배로 나아가려 한다. 부모와 자녀가 이 세대와 저 세대가 서로에게 배우며, 천천히 가더라도 믿음을 견고히 쌓을 수 있는 길이라고 생각한다. 통합 예배가 어떤 모습으로 만들어질지 무척 흥미롭다. 한 분 주님을 바라보고 나아가니 우리에게 은혜를 부어주시길 기도한다.
■오늘 읽은 성경 민수기 31-33장
■마음에 남은 말씀
이스라엘 자손이 라암셋을 떠나 숙곳에 진을 치고 / ··· / 아바림 산을 떠나 여리고 맞은편 요단 강 가 모압 평지에 진을 쳤으니 / 요단 강 가 모압 평지의 진영이 벧여시못에서부터 아벨싯딤에 이르렀더라 (민수기 33:5, 48-49)
■미니 노트 #197
33:1-49은 이스라엘 자손이 애굽에서 나와 여리고 맞은편 요단강 가 모압 평지에 이르도록 그들이 40년 동안 머물렀던 장소를 하나하나 언급한다. 지명만을 나열하고 있지만, 그 발자취에는 광야 생활의 면면과 하나님이 함께 하셨던 역사가 새겨져 있다.
2021년은 목회와 결혼 생활 30주년이 되는 해이다. 첫 목회지 강화, 서울 신림동과 영등포, 김포, 그리고 미국에서 애틀랜타, 콜럼비아, 몽고메리에 이르렀다. 가족, 교인, 친구, 동료와의 관계 속에서 우리 가족의 역사가 만들어졌고 무엇보다 하나님의 인도하심을 빼면 할 이야기가 없다. 내 마음대로 길을 가더라도 하나님은 늘 곁에 계셨으므로.
■오늘 읽은 성경 민수기 28-30장
■마음에 남은 말씀
첫째 달 열넷째 날은 여호와를 위하여 지킬 유월절이며 / 또 그 달 열다섯째 날부터는 명절이니 이레 동안 무교병을 먹을 것이며 / 그 첫날에는 성회로 모일 것이요 아무 일도 하지 말 것이며 (민수기 28:16-18)
■미니 노트 #196
하나님께 드리는 제사는 날마다, 안식일에, 초하루에, 그리고 여러 절기가 있다. 안식일(레23:3), 일곱째 달 초하루, 속죄일과 유월절, 칠칠절, 장막절의 어느 한 날에는 성회로 모이라고 하나님은 법으로 정하신다. 하나님의 거룩하심을 기억하며 그 백성도 거룩한 삶을 다짐하는 자리이다.
회중이 모여 예배드리지 못한지 일 년이 되어 간다. 코로나 19가 성회로 모이는 것에 대한 그리움을 갖게 한다. 행사나 프로그램에 의해서가 아니라 그저 예배하고 편안히 교제하고픈 마음이 가득하다.
■오늘 읽은 성경 민수기 25-27장
■마음에 남은 말씀
여호와께서 모세에게 이르시되 눈의 아들 여호수아는 그 안에 영이 머무는 자니 너는 데려다가 그에게 안수하고 / 그를 제사장 엘르아살과 온 회중 앞에 세우고 그들의 목전에서 그에게 위탁하여 / 네 존귀를 그에게 돌려 이스라엘 자손의 온 회중을 그에게 복종하게 하라 (민수기 27:18-20)
■미니 노트 #195
브올산 꼭대기에서 하나님은 발람을 통해 이스라엘의 희망 가득한 미래를 선포하신다(24장). 하지만 산 아래 모압 평지에 있는 이스라엘 자손은 모압 여인과 행음하며 바알브올을 숭배한다. 이 일로 이만 사천 명이 죽임을 당한다(25:9). 갈렙과 여호수아를 제외한 남은 출애굽 1세대가 이 죽음 가운데 포함되었으리라.
하나님은 모세에게 죽음이 임박했음을 알리신다. 모세에게 남은 일은 약속의 땅으로 나아가기 위해 새로운 목자를 세우는 일이다. 하나님은 그의 영을 의지하여 회중을 인도할 여호수아를 모세의 후계자로 세우신다.
죽음 앞에서도 회중을 위하여 후계자를 세우며 책임을 다하는 모세와 하나님 영이 그 안에 있는 새로운 지도자 여호수아에게서 위대한 지도력의 한 면을 읽는다.
■오늘 읽은 성경 민수기 22-24장
■마음에 남은 말씀
발람이 자기가 이스라엘을 축복하는 것을 여호와께서 선히 여기심을 보고 전과 같이 점술을 쓰지 아니하고 그의 낯을 광야로 향하여 / 눈을 들어 이스라엘이 그 지파대로 천막 친 것을 보는데 그 때에 하나님의 영이 그 위에 임하신지라 (민수기 24:1-2)
■미니 노트 #194
이스라엘 자손이 드디어 가나안 땅이 코앞인 모압 평지에 이른다. 그들은 모압 지도자들 사이에서 무슨 일이 벌어지는지 모른 채 광야에 천막을 치고 가나안을 바라보고 있다. 모압 왕 발락은 이스라엘 백성이 자신의 땅을 빼앗았던 아모리를 이겼고 그 백성의 수도 많아 두려워한다. 발락은 술사 발람을 불러 이스라엘 백성을 저주하길 원한다. 하지만 하나님의 말씀을 받은(22:9, 38; 24:13) 발람은 오히려 이스라엘 백성을 축복한다.
"하나님이 그를 애굽에서 인도하여 내셨으니 그 힘이 들소와 같도다 그의 적국을 삼키고 그들의 뼈를 꺾으며 화살로 쏘아 꿰뚫으리로다 / 꿇어 앉고 누움이 수사자와 같고 암사자와도 같으니 일으킬 자 누구이랴 너를 축복하는 자마다 복을 받을 것이요 너를 저주하는 자마다 저주를 받을지로다" (24:8-9)
하나님이 인도하시고 지키시는 백성을 대적할 자가 없다. 발람도 하나님의 말씀을 받고 그걸 깨달은 것이다.
■마음에 남은 말씀
모세와 아론이 회중을 그 반석 앞에 모으고 모세가 그들에게 이르되 반역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴 하고 / 모세가 그의 손을 들어 그의 지팡이로 반석을 두 번 치니 물이 많이 솟아나오므로 회중과 그들의 짐승이 마시니라 / 여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 목전에서 내 거룩함을 나타내지 아니한 고로 너희는 이 회중을 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지 못하리라 하시니라 (민수기 20:10-12)
■미니 노트 #193
20장은 광야 유랑이 40년째(민 33:38) 되는 첫째 달, 가데스에서 선지자 미리암의 죽음으로 시작한다. 이스라엘 자손은 40여 년 전에 그랬던 것처럼 마실 물이 없다고 불평한다. 하나님은 모세에게 회중이 보는 앞에서 반석에게 명령하면 물을 내어 마시게 될 것이라고 말씀하신다. 모세는 이스라엘 자손에게 화가 났던지 "반역한 너희여"라고 부르며 지팡이로 반석을 두 번 친다. 하나님은 "말"로 하라고 그러셨는데. 이 일로 모세와 아론은 가나안 땅에 들어가지 못하고 죽게 된다. 곧 호르산에서 아론은 123세로 죽는다(민 20:26, 33:39).
40여 년 이스라엘 자손의 지도자였던 미리암과 아론이 사라졌다. 모세도 가나안에 이르지 못할 것이다. 이런 위대한 지도자들도 이런저런 허물이 있고 하나님 앞에 의인은 하나도 없다. 하물며 보통 인간인 나야 말해 무엇할까. 주여 나를 긍휼히 여기소서.
